ODA A LA VIDA RETIRADA DE FRAY LUIS DE LEÓN

1.            INTRODUCCIÓN

El texto propuesto para comentario es una oda compuesta por el poeta ascético del S. XVI, Fray Luis de León.

2.            ANÁLISIS MÉTRICO

El poema consta de veinte versos consonantes de siete y once sílabas, con el siguiente esquema métrico: 7 a- 11 B- 7 a- 7 b- 11 B., que se repite a lo largo de cuatro estrofas. La estrofa elegida es la lira, de origen italiano, con la forma garcilasiana. El poeta se permite una licencia métrica, la diéresis, en el v.2.

         3. TEMA

         El tema es propio de la literatura de Fray Luis, ya que alaba las ventajas de llevar una vida ascética y purificar el alma.

         4. ESTRUCTURA

         Externamente, el poema consta de cuatro liras. En cuanto a la estructura interna, es analítica, puesto que plantea el tema al principio y después lo desarrolla a través de la amplificatio. Consta de tres partes:

                  -1ª parte: v.1-5: explica las ventajas de la vida solitaria.

                  -2ª parte: v. 6-15: explica las características que debe tener el hombre que se retire del mundanal ruido.

                  -3ª parte: v.16-20: Aplica y concreta la situación a sí mismo y desea retirarse.

         5. RECURSOS

         El texto presenta los recursos siguientes:

ELIPSIS: Se eliminan elementos de la oración en el verso 1 “que descansada vida (es)...” y en el verso 6 “(al) que no le enturbia...”

ENCABALGAMIENTOS: Es un recurso muy utilizado por Fray Luis. Hay encabalgamientos suaves en los versos 1-2, 8-9, 13-14, 14-15. Son abruptos entre los versos 3-4 y 9-10.

HIPÉRBATOS: en el verso 5 “que en el mundo han sido”, v.7 “de los soberbios grandes el estado”, v. 8-9: “ni del dorado techo/se admira”, v.10 “en jaspes sustentado”, v.12 “canta con voz su nombre pregonera”, v.15 “lo que condena la verdad sincera”, v.17 “si soy del vano dedo señalado”.

METÁFORAS: Todas son puras:

Enturbia-dar envidia

Dorado techo-riquezas

Vano dedo-habladurías

Viento-fama

EPÍTETOS: verdad sincera.

PERSONIFICACIONES: “la fama canta con voz su nombre pregonera”. La fama no puede cantar.

ANÁFORAS: se repite “si” en los versos 17 y 18

ASÍNDETON: En el verso 20, “con ansias vivas, con mortal cuidado”.

INTERROGACIÓN RETÓRICA: “¿Qué presta...mortal cuidado?” La pregunta no espera respuesta.

EXCLAMACIÓN RETÓRICA: Coincide con las dos primeras liras: "¡Qué descansada vida... en jaspes sustentado!"

         6. CONCLUSIONES

         Una vez analizado el texto podemos deducir que pertenece al Renacimiento español de la segunda mitad de siglo por el tema (ascético) y las características formales (uso de la lira) utilizadas.