LA PALABRA DEL DÍA: "BULULÚ"

Buenos días. La palabra de hoy me recuerda a un búho. Es "bululú":

Voz imit.

1. m. Comediante que representaba obras él solo, mudando la voz según la condición de los personajes que interpretaba.

2. m. Alboroto, tumulto, escándalo.

Esto es lo que dice el Diccionario de Autoridades:

BULULU. Voz inventada, y de que usó voluntariamente Quevedo, y que paréce significó con ella la que comunmente se llama Mamóla, esto es que quando se hace burla ò mofa de alguno, ò por haverle engañado, ò hecho creer alguna cosa no factible, se suele hacer la acción de meter un dedo en la boca, y moviéndole à una y otra parte de los lábios se forma, y resulta una voz ò sonído semejante al de esta voz Bululú. Lat. Irrisio. Sanna, ae. QUEV. Zahurd. Los (bufónes) en racímo son los faranduléros miserables de bululú.

Y aquí, la explicación que da el magnífico actor Rafael Álvarez "El brujo", en su blog:

"El Bululú es sencillamente un actor solista. Esta tradición perdida tiene su arraigo en el Siglo de Oro español. Aunque en Italia se ha conservado mejor, las connotaciones son completamente distintas. Hay muchos exponentes actuales de esta modalidad. Especialmente conocido es el Premio Nóbel de Literatura, Dario Fo, pero sus ancestros se remontan a la juglaría medieval italiana y al teatro renacentista. 

Actualmente ha surgido un género de monologuista que tiene más que ver con el show business, el “chou bisnis” norteamericano, similares a los monólogos típicos del televisivo “club de la comedia”. Aunque ajenos al linaje del Bululú, estos cómicos se hayan sometidos al mismo compromiso que todos nosotros: la supervivencia a todos los niveles procurando la felicidad a través de la risa y en el caso del Bululú, además, tratando de acercar también al público, a la magia inmemorial del teatro. Esa es la diferencia. Vivimos en una época que requiere cada vez más méritos de comediante antiguo, como son el arrojo y la persistencia contra viento y marea. El Bululú del Sigo de Oro “va a pie de pueblo en pueblo” y para llevar a cabo su representación necesita del cura, quien recogerá las monedas y procurará comida y alojamiento. ¿Llegaremos de nuevo a este punto? A la desvalorización de las formas propias, a los esquemas que impone la televisión, se une ahora la crisis y el efecto devastador que produce en el teatro. Ni siquiera nosotros, (las propias gentes del teatro) nos atrevemos –todavía- a hablar de este asunto públicamente. ¿Qué conspiración nos tapa ahora la boca? Por todo esto, tiene un valor romántico especial esta “rara avis” de nuestra cultura teatral antigua. 

Bululú ha dejado su rastro en los corrales y en gran parte del ambiente que se respira en los “todavía resistentes” festivales de teatro clásico español. Vengo recorriéndolos desde hace años y mantengo una reiterada fiesta en ellos, una cita fiel con un público que me asiste. Este bululú destila esa sustancia y ofrece mis mejores momentos del repertorio clásico a ese entrañable público. Un bululú del siglo veinte y uno que rinde homenaje a “aquellos bufos faranduleros miserables” que “por méritos tan grandes ingresaron anónimos en la inmortalidad”. La cita es de Quevedo, (la primera parte, la segunda es mía) ¡¡¡Gracias Bululú!! Y que ustedes lo pasen bien."

Evidentemente, es imposible no relacionar al bululú con el juglar. Sobre Darío Fo tengo que decir que durante años mis alumnos leyeron su recopilación de relatos juglarescos medievales publicados bajo el título de "Misterio Bufo" y que tuve oportunidad de ver la representación que hacía otro excelente actor, el cántabro Rafael San Martín, que en "La resurrección de Lázaro" llega a hacer hasta quince papeles distintos. Os dejo un vídeo:

https://youtu.be/DRZTUE_CmDw

Buen fin de semana a todos.

LA PALABRA DEL DÍA: "PESTO"

Buenos días. Si tenéis hambre no leáis la entrada de hoy. La palabra propuesta es "pesto":

Del it. pesto, y este de pestato 'machacado, majado'.

1. m. Salsa preparada con albahaca, piñones y ajo machacados y aceite, con que se condimenta especialmente la pasta italiana.

al pesto

1. loc. adj. Dicho de una comida: Preparada con pesto.

Aunque no venga a cuento, he de decir que es una salsa riquísima. Dejo aquí un fragmento de su origen e historia que encontré en http://www.laldila.es/salsa-pesto-historia-y-receta/:

"Si escuchas la palabra pesto seguro se te viene a la mente la famosa salsa verde, con aceite de oliva, albahaca, ajo, piñones…

Sin embargo, el término “pesto” sólo hace referencia al tipo de preparación con mortero: significa “machacar”en italiano. Es decir, cualquier salsa puede ser pesto, no únicamente la que popularmente conocemos con albahaca.

Al parecer su nombre se debe a la palabra genovesa “pestare”, que significa “machacar en un mortero”.

Cuenta la historia que nació en la bella Génova, al noroeste de Italia,
y probablemente surgió como variante de la “agliata”, una salsa que utilizaban los pescadores para la conservación de los alimentos y cuyos ingredientes incluían aceite, tomate, ajo y vinagre. La incorporación de la característica albahaca provino del nordeste de Italia (Liguria) por la abundante existencia de esta aromática planta.

Debido al enorme tráfico de barcos que entraban y salían del puerto de esta ciudad, la receta se expandió rápidamente por toda Italia y comenzaron a aparecer variantes con ingredientes regionales, como en el puerto de Trapani, en Sicilia, cuyos habitantes adaptaron la receta dando origen al que se conoce como pesto trapanés, con aceite de oliva, ajo, tomates, almendras y albahaca."

Tras la preceptiva consulta al diccionario etimológico del italiano, doy con el origen latino, ya que en castellano da el verbo "pisar":

lat. vulg. pinsāre, y este del lat. pinsĕre 'golpear', 'majar, machacar'.

Y, efectivamente, voy al VOX y me encuentro dos verbos PINSO, a falta de uno. El primero, de la 3ª conjugación, significa "apalear, golpear, machacar o triturar". El segundo, de la primera, y de donde probablemente procede "pisar", significa "machacar, triturar".

Por si alguno quiere seguir mis pasos, os dejo la entrada del diccionario etimológico italiano:

http://www.etimo.it/?term=pestare&find=Cerca

Y, como creo que hoy me lo merezco, me largo a tomarme unos fetuccini al PESTO. Me lo he ganado. Hasta mañana.

LA PALABRA DEL DÍA: "ÁLGIDO"

Buenos días, el frío está a la vuelta de la esquina y a lo mejor es por eso que la RAE nos propone hoy "álgido":

Del lat. algĭdus 'muy frío'.

1. adj. Dicho de un momento o de un período: Crítico o culminante, especialmente en algunos procesos orgánicos, físicos, políticos, sociales, etc.

2. adj. Muy frío.

3. adj. Med. Acompañado de frío glacial. Fiebre álgida.

Pensándolo bien, a lo mejor es más bien por la situación política que estamos viviendo, si tomamos como referencia la primera acepción. Corramos un tupido velo...

"Álgido" es interesante desde dos puntos de vista. Fonéticamente, es un cultismo. La -D- intervocálica tendría que haber caído como resultado de la lenición, al igual que sucedió en TEPIDU>TIBIO. Y la I breve tendría que haber dado E, con lo cual el resultado patrimonial habría sido algo así como "álgeo".

Mayor interés ofrece, para mi gusto, el punto de vista semántico. Como bien apunta Corominas en su diccionario etimológico, "álgido" procede del verbo ALGEO, que significa "tener frío". ¿Cuándo adoptó entonces el primer significado que señala el DRAE y por qué?  Obsérvese que "punto álgido" puede referirse perfectamente a un momento "acalorado", sea de la naturaleza que sea, con lo cual la misma palabra viene a significar cosas absolutamente contrarias. A este proceso se le denomina inversión semántica.  Pues bien, dice Corominas que "el sentido culminante nació en el siglo XIX de haber entendido bárbaramente la aplicación al período crítico de ciertas enfermedades, que va acompañado de un frío glacial". En el Diccionario de Autoridades el término no aparece, ni siquiera en su segunda acepción.

Aparte del verbo ALGEO, existen los sustantivos ALGOR-ORIS, de la 3ª declinación, y ALGUS-US, de la 4ª, ambos con el significado de "frío".

Helada me he quedado. Hasta mañana y abrigaos, que estos cambios de temperatura son muy traicioneros.

LA PALABRA DEL DÍA: "SERRUCHAR"

Buenos días. La Academia parece empeñada en hacerme la puñeta justo los días que más trabajo tengo. La palabra de hoy es "serruchar":

1. tr. Cortar o dividir con serrucho la madera u otra cosa.

2. tr. Ec., El Salv., Hond., Pan., Perú, P. Rico, R. Dom. y Ur. Trabajar secretamente en contra del prestigio o la posición de alguien.

Evidentemente, "serruchar" procede de "serrucho" y éste, a su vez, de "sierra", de origen latino:

Del lat. serra.

1. f. Herramienta para cortar madera, piedra u otros objetos duros, que generalmente consiste en una hoja de acero dentadasujeta a una empuñadura, bastidor o armazón.

2. f. Lugar donde se sierra.

3. f. Parte de una cordillera.

4. f. Cordillera de montes o peñascos cortados.

5. f. pez sierra.

6. f. Méx. y Ven. Pez marino comestible de la familia de los escómbridos, de un metro de longitud, sin escamas, que tiene aambos lados del cuerpo dos líneas de color amarillento pardo y manchas ovaladas del mismo color.

sierra abrazadera

1. f. sierra de grandes dimensiones, con la hoja montada en el medio bastidor, y que sirve para dividir grandes maderos sobrecaballetes.

sierra de mano

1. f. sierra que puede manejar un hombre solo.

sierra de punta

1. f. sierra de hoja estrecha y puntiaguda, que sirve para hacer calados y otras labores delicadas.

sierra de trasdós

1. f. Serrucho de hoja rectangular y muy delgada, reforzada en el lomo con una pieza de hierro o latón, que sirve para hacerhendiduras muy finas.

de sierra a extremo

1. loc. adv. Dicho del modo de conducir un ganado: Trashumante, pasando desde las sierras de Castilla a las dehesas de Extremadura.

caballero de la sierra

caballero de sierra

dientes de sierra

madera de sierra

pez sierra

El paso de SERRA a sierra no ofrece mayor dificultad: la E breve diptonga en IÉ y poco más. Lo que me trae loca de la cabeza es de dónde procede el sufijo "-ucho", y el diccionario no me aclara nada, tampoco la Gramática. ¿Es de origen latino? Si así fuera, probablemente procedería, como la mayoría de las palabras con CH intervocálica, de una yod 4ª -ULT- o del grupo -KT-: CULTELLU>cuchillo, NOCTE>noche. Como si de un estudioso de Port Royal se tratase, apliqué el principio de analogía, sin éxito. Busqué "hucha", "capucha", "avechucho", "chucho"  y "debilucho" y me salieron orígenes de todo tipo: francés, italiano, etc. Aparte de su carácter despectivo, en ninguno de los sitios consultados tengo noticia sobre su origen. Ahora bien: no aparece en ningún listado de sufijos de origen griego o latino. Y, en este caso, ese -ucho alude más bien al tamaño: un serrucho es una sierra pequeña.

Aprovecho para rendir un pequeño homenaje a mi amigo Serrucho, fallecido hace unos meses. Y me despido con mucha frustración. Hasta mañana.

LA PALABRA DEL DÍA: "ADARGA"

Buenos días. La palabra de hoy es "adarga":

Del ár. hisp. addárqa, y este del ár. clás. daraqah.

1. f. Escudo de cuero, ovalado o de forma de corazón.

Corominas corrobora estos datos, al igual que el Diccionario de Autoridades.

Como ya he apuntado innumerables veces, del árabe proceden la mayoría de los elementos del superestrato del castellano, lo cual tiene su lógica, puesto que ambas lenguas convivieron durante ocho siglos.

Como yo no tengo mucho más que decir, os dejo este interesante artículo que he encontrado por la red:

http://users.jyu.fi/~torremor/cursos/hist-lengua/hist-lengua/06320.html

Y, cómo no, termino con el fragmento de "El Quijote" donde aparece la palabra de hoy. Hasta mañana.

"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor."

LA PALABRA DEL DÍA: "MONOPATÍN"

Buenos días. La RAE nos propone hacer ejercicio de cara al fin de semana. La palabra es "monopatín":

De mono- y patín².

1. m. Objeto para patinar consistente en una tabla relativamente larga sobre ruedas, con la que se desliza el patinador trasimpulsarse con un pie contra el suelo.

Evidentemente, el siguiente paso es empezar la autopsia del término:

Mono-:

Del gr. μονο- mono-.

1. elem. compos. Significa 'único' o 'uno solo'. Monomanía

Patín: 

1. m. Aparato de patinar que consiste en una plancha que se adapta a la suela del calzado y lleva una especie de cuchilla o dospares de ruedas, según sirva para ir sobre el hielo o sobre un pavimento duro, liso y muy llano.

2. m. patinete.

3. m. Embarcación de recreo formada por dos flotadores paralelos y propulsada, generalmente, por pedales.

4. m. El Salv. Fetidez del aliento.

5. m. Nic. En lenguaje juvenil, idea obsesiva.

patín del diablo

1. m. Méx. patinete.

Un apunte: cuando estos inventos del demonio empezaron a ponerse de moda, allá por 1978, también se les llamaba "sky".

La palabra "patín" ya la recoge el Diccionario de Autoridades, en su 5º tomo, pero con otro significado:

Diccionario de Autoridades - Tomo V (1737)

PATIN. s. m. dim. Pátio pequeño. Latín. Impluvium. RECOP. lib. 5. tit. 12. l. 1. No sea osado de tener ni tenga en los patínes de sus casas, ni en las tiendas, en lo alto, ni en lo baxo de ellas, ningun paño, ni lienzo, ni tendal. CHRON. DEL R. D. JUAN EL II. año 31. cap. 202. Como sintió el terremoto, salió a mui gran priessa al patín del Alcázar.

De hecho, en gallego un patín es una escalera adosada en la fachada que termina en una especie de balconcillo.

Según el Diccionario de familias etimológicas, procede de "patte", onomatopeya que expresa el ruido del choque de dos objetos.  En el Corominas aparece como derivado de "pata", probablemente onomatopeya de piafar y patear. Ambos diccionarios afirman que la voz francesa de la que procede es "chapín", que es también un tipo de calzado, un chanclo.

Un consejo antes de desearos buen fin de semana: no montéis en esos cacharros, son unos inventos del demonio. Feliz fin de semana. Nos vemos el lunes.

LA PALABRA DEL DÍA: "PATENA"

Buenos días. Hoy tenemos una palabra perteneciente al latín eclesiástico: "patena".

Del lat. patĕna 'pesebre'.

1. f. En el rito católico, bandeja pequeña, generalmente dorada, donde se deposita la hostia durante la celebración eucarística.

2. f. Lámina o medalla grande que se usaba como alhaja o adorno.

como una patena, o limpio como una patena, o más limpio que una patena

1. locs. adjs. Muy limpio.

He buscado en el Vox la definición de PATENA-AE  y lo de pesebre no viene por ningún lado. Sólo "patena". El Corominas dice lo siguiente:

"Tomado del lat. 'patena' y éste del gr. 'pathné', pesebre. Así que finalmente su origen es. griego.

"Patena" es un cultismo, como muchos otros vocablos del ámbito eclesiástico. En su evolución natural la T tendría que haber dado D y la E breve diptongar en IÉ. A este ámbito pertenecen también numerosos restos del nominativo.

Hoy os dejo de regalo un glosario de términos eclesiásticos. Os dejo, que aún tengo un par de clases y después tengo que ir a mi casa y dejarla como una PATENA. Hasta mañana.

http://www.mercaba.org/ARTICULOS/G/glosario_terminos_religiosos.htm

LA PALABRA DEL DÍA: "COCUYO"

Buenos días: la palabra de hoy es "cocuyo".

Voz caribe.

1. m. Insecto coleóptero de la América tropical, de unos tres centímetros de longitud, oblongo, pardo y con dos manchas amarillentas a los lados del tórax, por las cuales despide de noche una luz azulada bastante viva.

2. m. Cuba. Árbol silvestre que alcanza unos diez metros de altura, con hojas lanceoladas, ondeadas y lampiñas, fruto del tamañode la aceituna, y madera muy dura que se emplea en las construcciones.

Según etimologiasdechile su origen es taíno. Ya hablé del taíno en otra ocasión, concretamente el 3 de mayo al analizar "huracán". Recupero lo que dije sobre esta lengua en su día:

"Según Wikipedia, los taínos eran los habitantes precolombinos de las Bahamas, las Antillas Mayores y el norte de las Antillas Menores. Las enfermedades traídas por los colonos, entre ellas la viruela, diezmaron la población. Fray Bartolomé de las Casas estudió la lengua taína, llegando a distinguir variantes dialectales."

Os dejo aquí un breve diccionario de taíno, por si queréis aprender la lengua:

http://www.proyectosalonhogar.com/enciclopedia_ilustrada/Diccionario1.htm

Y una foto del bicho en cuestión. En caso de pánico puede servir como linterna de móvil. Hasta mañana.

LA PALABRA DEL DÍA: BUHARDILLA.

Buenos días, menudo vacile me ha metido la Academia con la palabra de hoy: buhardilla.

Del dim. de buharda.

1. f. Parte de un edificio situada inmediatamente debajo del tejado, con techo en pendiente y destinada a vivienda.

2. f. Ventana que se levanta por encima del tejado de una casa, con su caballete cubierto de tejas o pizarras, y sirve para dar luza los desvanes o para salir por ella a los tejados.

3. f. desván.

Evidentemente, me voy a buscar "buharda":

De bufarda.

1. f. buhardilla.

Y sigo...

Bufarda:

De bufar.

1. f. Áv., Ext., Sal. y Zam. Agujero abierto a ras de tierra en la carbonera, por el cual respira esta mientras se hace el carbón.

Y sigo... y empiezo a ver rojo.

Bufar:

Voz onomat.

1. intr. Dicho de un animal, especialmente de un toro o de un caballo: Resoplar con ira y furor.

2. intr. coloq. Dicho de una persona: Manifestar su ira o enojo extremo de algún modo.

3. intr. coloq. Mur. soplar (‖ despedir aire por la boca).

4. prnl. Dicho de una pared: bofarse.

Yo también suelto una voz onomatopéyica y me voy a etimologiasdechile, donde compruebo que, efectivamente, procede de "buff", onomatopeya que representa el aire que sale de las mejillas hinchadas. Y aunque se me empieza a hinchar lo que no tengo, doy una vuelta por mis numerosos mamotretos. El Diccionario de Autoridades recoge el término, efectivamente:

BUHARDILLA. s. f. Dimin. de Buharda. Buharda pequéña, que oy corrompido este nombre mudada la B en G, se llama casi comunmente Guardilla. Lat. Fenestella prominens super tecta domus. ARDEM. Gobiern. Polit. de las fabric. cap. 24. Que todos los dueños de las casas, assi de la plaza, como los de las que arríman con ella por las espaldas y costádos, hayan de tener todas las buhardillas con rejas de hierro.

Un vistazo al Diccionario Español escolar de familias etimológicas y otro al Etimológico de Corominas me revelan cosas muy interesantes. La onomatopeya "buff" da lugar también a "buhonero". Incluso "búho" procede de "bufo". Pero nadie me cuenta por qué enmudeció la fricativa labiodental en posición intervocálica, aunque imagino que fue debido al sustrato vasco, como sucede en posición inicial. Un apunte: en gallego, que como sabéis la F- inicial latina se conserva, tenemos "bufarda", la variante "bufardo" y "vaharada" se dice "bufarada". Ahí queda eso.

Me despido hasta mañana, que he dado más vueltas hoy que Phileas Fogg.

Modelo de comentario de texto dialectal

"Una vez yera una raposa que se chamaba Maruxa ya un tsobu que se chamaba Xuan, ya casárunse. Salieron pul monte ya matarum un curdeiru. Xuna quería cumelu: pero Maruxa, que estaba preñada, dixutse que yera mejor deixalu pal dia del boutizu, ya Xuan dixutse que buenu.

Al outro día Maruxa dixutse que tenía que ir a un boutizu ya marchóu a cumer al curdeiru. A Ia nueite, cuandu vulviú Xuan preguntóutse cumu se chamaba eu nenu ya etsa dixutse que Empecélu. Yera que cumenzara a cumer el curdeiru. Al outro dIa igual, ya al vulver dixutse que el nenu chamaba Demediélu. Yera que lu demediara. Ya outro día igual, ya dixu se chamaba Acabélu. Yera que lu demediara. Yal outro día igual, ya dixu que Se chamaba Acabélu. Yera que lu acabara."

El texto que se propone para comentar presenta los siguientes rasgos dialectales:

Conservación del diptongo creciente: yera, nueite.

Conservación del diptongo decreciente: curdeiru, boutizu, outru, preguntoutse, marchou

Palatalización del grupo PL, KL y FL en CH: chamaba.

Palatalización de la L- inicial: tsobu, preguntoutse

Grupo KT>it: nueite.

La -O final es -U: tsobu, curdeiru, camelu, boutizu, buenu, lu...

Uso del pronombre enclítico: casarunse, dixutse, preguntoutse, empecélu, demediélu, acabélu...

Uso de tiempos verbales simples en vez de compuestos: "comenzara" por "había comenzado" y "acabara" por "había acabado".

Todos estos rasgos, dada su abundancia y su variedad, apuntan a que nos hallamos ante una variedad diatópica histórica, es decir, uno de los dialectos procedentes del latín, no del castellano. Los rasgos exclusivos de la terminación de los masculinos en -U, la enclisis pronominal y el uso de verbos simples indican sin duda que estamos ante un texto en astur-leonés. 

MODELO DE COMENTARIO DE TEXTO FILOLÓGICO

MODELO DE COMENTARIO FILOLÓGICO

El objetivo del comentario filológico es datar el texto a través de sus rasgos lingüísticos, repartidos en los cuatro planos: fonológico, morfológico, sintáctico y semántico, y, una vez vistas las características, situarlo en uno de los tres períodos de la historia del español: medieval, clásico o actual.

Dado que este modelo está pensado para 4º de ESO, se elegirán sólo unos pocos rasgos para comentar: conservación de F- inicial, sistema de sibilantes medieval, confusión b/v, conservación de los diptongos IÉ, UÉ, las apócopes normal y extrema, y poco más.

En el plano morfológico nos centraremos en los usos de las formas verbales: haber por tener, ser por estar, ser por haber, formas del imperfecto de indicativo en -IÉ, participios en -UDO, presencia de -gelo en lugar de “se lo”...

A nivel sintáctico convendrá fijarse en la enclisis del pronombre, el uso del partitivo, uso del determinante con posesivo, uso de de+pronombre, dobles negaciones, etc.

Los rasgos semánticos que habrá que comentar son los arcaísmos, galicismos y germanismos. Insisto, es a un nivel muy básico.

TEXTO DE EJEMPLO:

“De cuemo fue poblada la ysla de Caliz. & cercada. & fecha la puete & las calçadas.

X Este Rey espan auie una fija fermosa que auie nombre Liberia. Y era much entenduda e sabidor

destrolomia ca ia ensennara el que era ende el mas sabidor que auie en espanna a essa sazon. ca lo

aprisiera dercules e de allas el so estrellero. E por end ouo con ella su acuerdo do poblar caliz. mas

era logar muy perigloso. por tres cosas. la una porque no auie y abondo dagua. la otra por el braço

del mar que auien a passar por nauio. La tercera porque era la tierra tan lodosa. que non podien y

llegar los omnes en iuierno. sino grand periglo de ssi. e de lo que trayen. e sobresto ouo conseio con

su fija. en que manera podrie poblar aquel logar. ella dixol quel darie conseio sol quel otorgasse

que no la casasse sino con qui ella quisiesse. y el fiandosse en ella e porque tenie que lo dizie por su

pro otorgogelo. Espan no auie fijo ni fija que heredasse lo suyo sino aquella. e uiniengela pedir

Reyes y altos omnes dotras tierras. lo uno porques era ella muy fermosa e muy sesuda. lo al

porques auie a fincar el Regno a ella e muchos la uinieron pedir desta guisa con qui ella non quiso

casar. y estudo assi un grand tiempo de guisa que el padre iua enuegeciendo. e los omnes de la

tierra temieronse de su muert e pidieronle mercet que casasse su fija. porque quando el finasse”

El texto propuesto para comentar es un fragmento en prosa que posee los siguientes rasgos:

A nivel fonológico, se observa la conservación del diptongo creciente sin reducir: “cuemo”; conservación de la F-: fecha, fija, fermosa; conservación del sistema de sibilantes medieval: calçadas, essa, braço, passar, otorgasse, otorgogelo, dizie, assi.

También hay que destacar los numerosos casos de apócope, tanto normal: dixol, sol, quel... como de apócope extrema: much, end, grand, muert... lo que revela que el texto es anterior al siglo XIV. Observamos, asimismo, confusión entre b/v: auie, ouo, iua.

A nivel morfológico, hay varios rasgos sobresalientes: conservación del género etimológico latino: la puete; la presencia de imperfectos de indicativo acabados en -ié: auie, darie, podien, y la conservación todavía de los participios acabados en -udo: entenduda. Hay ejemplos del uso de haber por tener: “auie una fija fermosa”, que auie en espanna a essa sazon”, “ouo con ella su acuerdo”. También aparecen casos de la presencia de la forma pronominal -gelo: otorgogelo, uiniengela.

A nivel sintáctico hay que señalar el uso del partitivo: “temieronse de su muert”; del pronombre enclítico: otorgogelo, uiniengela, pidieronle, y del determinante con posesivo: el so estrellero.

En el plano semántico, encontramos arcaísmos: abondo por suficiente, al por otro, finasse por muriese, ca por porque, y también ejemplos de germanismos: guisa, y de galicismos: y por allí.

Todos estos rasgos, una vez analizados, nos permiten situar el texto en la variedad diacrónica del castellano medieval, vigente entre los siglos X y XV. La presencia de rasgos como la apócope extrema, la conservación de F- inicial y la presencia del sistema de sibilantes permitirían incluso dar una fecha más aproximada.

COMENTARIO CRÍTICO SOBRE EL NATURALISMO (II)

Esta vez haremos el comentario crítico desde dos perspectivas distintas: o siguiendo el orden de los elementos según nos los vayamos encontrando en el texto, o siguiendo el orden de las características del Naturalismo. En el segundo caso, sería conveniente aludir a las que no están presentes. Éste es el texto:

"Fue la obra de Émile Zola la que desarrolló y asentó ya de un modo más sólido las bases del naturalismo con "La novela experimental". Pero este a su vez inaugura su visión de cientificidad del arte a partir del positivismo de Comte y al mismo tiempo hace derivar toda su teoría del naturalismo de las obras de Flaubert; este representa frente a las exageraciones de Balzac, la renuncia a la acción melodramática, aventurera e incluso simplemente intrigante (Hauser, 1962). Su obra encuentra también una sólida base en los planteamientos darwinianos de la evolución, con premisas como que al igual que los animales deben sus comportamientos al medio en que viven y a los rasgos que le fueron transmitidos, el hombrese forma en la sociedad donde nace y crece, "de ahí que la novela naturalista trata de indagar en las causas próximas o determinantes de los fenómenos observados en la realidad: la pobreza, el adulterio, la violencia, el alcoholismo, la prostitución, las injusticias... " (...). En cualquier caso, la experimentación y el determinismo resultan los ejes sobre los que gira el naturalismo."

En primer lugar, subrayamos lo que decidamos que es necesario comentar y con qué característica lo vamos a relacionar:

Después, elegiremos qué comentar de cada característica señalada en los ejemplos subrayados de lo que hemos estudiado:

Y, por último, redactamos. En primer lugar mostraré la redacción priorizando el orden de aparición de los elementos en el texto:

El texto que se propone para comentar es un fragmento de un estudio sobre el paso del Realismo al Naturalismo, movimiento en auge durante la segunda mitad del siglo XIX, y la importancia de Zola en el desarrollo de este último, como se puede deducir de la primera frase: “Fue la obra de Émile Zola la que desarrolló y asentó ya de un modo más sólido...”

En el texto se hace referencia a las influencias que recibe la llamada “novela experimental”, que pretende estudiar científicamente el comportamiento del hombre y que procede del método experimental de Bernard, a la filosofía positivista de Comte, que sostiene que no hay más conocimiento que el científico y a la obra de Flaubert, escritor considerado de transición entre los dos movimientos, pero también se cita al naturalista Darwin, puesto que los naturalistas creen, apoyándose en su teoría, que el comportamiento del hombre viene dado por el ambiente en que vive, lo cual no es más que una interpretación de la Teoría de la Evolución. De ahí la justificación del gusto por lo marginal característico del Naturalismo, que llega incluso a lo escabroso, como muy bien apunta la cita de Zola del texto: “`...la novela naturalista trata de indagar en las causas próximas o determinantes de los fenómenos observados en la realidad: la pobreza, el adulterio, la violencia, el alcoholismo, la prostitución, las injusticias...`” Como se ve en el fragmento, el determinismo es una de las principales características de este movimiento, al justificar el comportamiento humano por el ambiente, como se ha citado antes, pero también por la herencia genética.

Ahora presentaré el comentario siguiendo el orden de las características del Naturalismo según las he dado en clase: preferencia por la novela experimental;  influencia del Materialismo y el Determinismo; elección de temas fuertes y personajes marginales y, por último, una recapitulación donde incluyo las influencias filosóficas y literarias que aparecen en el texto:

El texto que se propone para comentar es un fragmento de un estudio sobre el paso del Realismo al Naturalismo, movimiento en auge durante la segunda mitad del siglo XIX que pretende estudiar científicamente el comportamiento del hombre y la importancia de Zola en el desarrollo de este último, a la vez que expone algunas de sus características básicas:

En primer lugar, se habla de la preferencia por la “novela experimental”, la cual, siguiendo los postulados del método experimental de Claude Bernard, consiste en situar a los personajes en situaciones incómodas para estudiar su reacción, como si fuesen ratas de laboratorio y que supone un paso más allá de la novela de tesis propia del Realismo.

En segundo lugar, se alude a los “planteamientos darwinianos de la evolución”. Efectivamente, para los naturalistas el comportamiento humano viene determinado por el ambiente en el que se vive, idea recogida de la Teoría de la Evolución de Darwin. No se cita en el texto a la influencia de Mendel y sus leyes de la genética, que también fue de gran importancia, ni al materialismo, que sostiene que las reacciones humanas tienen base orgánica, o, lo que es lo mismo, defiende la teoría de la enfermedad como justificación para ciertos comportamientos.

Por último, y en palabras del mismo Zola, aparece una defensa de la elección de lo marginal y lo escabroso como tema principal de la novela naturalista, que viene justificada por la necesidad de “indagar en las causas próximas o determinantes de los fenómenos observados de la realidad: la pobreza, el adulterio, la violencia, el alcoholismo, la prostitución, las injusticias...”

Es decir, el texto presenta las principales características del Naturalismo, además de señalar sus influencias más inmediatas, tanto las propiamente científicas, como Bernard y Darwin, como las filosóficas (Comte) o las propiamente literarias (Flaubert).

El fragmento aún se prestaría a hacer un comentario desde una tercera perspectiva, presentando las características que aparecen y comentando cómo evolucionan las mismas desde el Realismo, y de hecho creo que sería aconsejable hacerlo así en un nivel más avanzado, como 2º BAC. 

COMENTARIO DE TEXTO CRÍTICO SOBRE EL NATURALISMO

COMENTAR EL SIGUIENTE TEXTO, SEÑALANDO TODAS LAS CARACTERÍSTICAS DEL NATURALISMO QUE SE EXPONGAN EN ÉL.

TEXTO:

Según Zola las bases teóricas de la novela naturalista se resumen en el "estudio del temperamento y las modificaciones profundas del organismo bajo la presión del medio y las circunstancias". Antitético al espiritualismo y al optimismo ideológico de la cultura romántica, en el naturalismo se subraya la dependencia del hombre de las condiciones ambientales y denuncia los límites concretos de su personalidad ética. Se desplaza toda la atención no tanto hacia la naturaleza, anulada por un pesimismo opuesto al optimismo ilustrado, como hacia la sociedad entendida como un mecanismo de atropello y de embrutecimiento del individuo.
Es fundamental la hipótesis de la enfermedad y el mal como producto del deterioro y distorsión de las estructuras sociales.
En el naturalismo se niegan los principios estéticos tradicionales para proponer una revolucionaria equiparación entre lo "bello" y lo "feo". Se reivindica lo que la gran literatura aristocrática y burguesa había rechazado durante siglos.
ue considerada esta nueva novela como la representante de las clases bajas, la pequeña burguesía y el proletariado, convencionalmente marginado del dominio elitista de la literatura.

El texto que se propone para comentar es un fragmento que reproduce las principales ideas del escritor francés Zola sobre el Naturalismo. El Naturalismo es un movimiento cultural que imperó en la segunda mitad del siglo XIX y que intentaba trasladar a la literatura y a las artes en general la metodología científica de la época, de ahí la cita en el fragmento sobre “el estudio del temperamento y las modificaciones bajo la presión del medio y las circunstancias”. Ello hace referencia al Métodos Experimental de Bernard, que consistía en el campo literario en someter al personaje a ciertas presiones sociales (cambio de ambiente, por ejemplo) para observar su reacción y al Determinismo, que justificaba el comportamiento humano basándose en la herencia genética (Mendel) y en la adaptación del individuo al ambiente (Darwin). En el texto aparece una nueva alusión a Darwin al decir que “se subraya la dependencia del hombre de las condiciones ambientales”.

También se hace referencia al Materialismo, que sostiene que las reacciones anímicas tiene base orgánica: “Es fundamental la hipótesis de la enfermedad y el mal como producto del deterioro y distorsión de las estructuras sociales”, y, asimismo, justifica la inadaptación de los marginados sociales: “como hacia la sociedad entendida como un mecanismo de atropello y de embrutecimiento”.

Asimismo, se alude a la pérdida de la objetividad del Naturalismo al tender a una descripción caricaturesca, de ahí la referencia a la “equiparación entre lo bello y lo feo”, al gusto por lo marginal: “esta novela es “la representante de las clases bajas, la pequeña burguesía y el proletariado, convencionalmente marginado del dominio elitista de la literatura.”

Resumiendo: el texto presenta las características básicas del Naturalismo: Aplicación del método experimental, Determinismo, Materialismo, gusto por lo marginal y caricaturización, desde la perspectiva progresista de Zola.